鲁迅文学作品中的家庭教育理念分析

鲁迅不仅是一名伟大的文学家，同时还是一名出色的教育学家。他的很多作品中都体现着对家庭教育的独特想法，他提出，将来的时代总是属于子孙后代的，孩子发展得好坏直接关系到国家的前途和未来，“看十来岁的孩子，便可以预料二十年后中国的情形；看20多岁的青年，便可以晓得50年后、70年后中国的情形”，他批判当时的家庭封建教育思想和模式，推崇良好的家庭教育模式，其理念值得我们研究学习。

一.鲁迅文学作品中体现的家庭教育思想

(一)批判旧社会体制下家庭刻板的教育模式。他认为，旧中国的教育模式完全被禁锢在封建礼教的枷锁之中，学生得不到应有的自由发展和健康成长。那时的小学教科书基本就是《三字经》、《百家姓》之类的书籍，重视封建礼教的灌输，结果是“孩子长大，不但失掉天真，还变得呆头呆脑”。他认为只有孩子得到了解放，国家的命运才会得到改变。反帝反封建思想是鲁迅文学作品的思想主线，也是其教育思想的基础，他处在中国封建思想盛行的时代里，那时候孩子的思想从小被严重禁锢，所学非热爱，教育方式固化刻板。他在《狂人日记》中他发出了“救救孩子”的呼喊，希望学生应该保持个性和创造力，呼吁给学生一个自由空间，引导而不是让“催熟”学生的成长，其作品批判揭露了封建奴化教育对孩子身心的危害和摧残，试图唤起人们对封建专制教育的质疑和反思，进而号召人们为孩子的健康成长同一切不利于孩子成长的反动教育政策作斗争。在教育自己孩子时，鲁迅就是这样做的，不失父亲的慈爱和严厉，但却也足够民主。这种家长与孩子平等的教育思想和方式，在中国封建社会弥足珍贵。

(二)强调家长对孩子成长教育的责任感。鲁迅小时候受到了封闭式的家庭教育，对自己以后带来的负面影响有深深的感触。他批判旧时代的父亲母亲对于孩子没有责任感，不注重家庭对孩子的影响。给予孩子生存的权利却不把他们引领到正确路程上来。他们让孩子信奉父母讲的一切都是对的的，听从于父母的话。鲁迅严厉批评这种思想非常没有责任感，他认为小时候不引领他走到正确路途上，长大了在做人的路上会偏离，所以孩子小时候接受的家庭影响会对他的人生走向有直接关系。在19世纪初，鲁迅就对办学堂不理解的百姓而批评：“正须父范学堂；这位先生便须编入初等第一年级”

鲁迅在对旧社会的思想完全痛斥时，也向家庭提出要正确引导孩子。他认为，在旧时代的家中，尤其是地位高的人往往是权力高于自己要付出的义务，家长们对孩子有绝对的命令，那种命令“必须服从的画面简直就是错误的”。由此可见，孩子们能得到的权力就是特别少了，所以他对家庭教育孩子的义务需要非常重视。在鲁迅的观点中，父母给予了孩子生命，使得自己的生命有延续的机会，就要尽自己的责任，指引新的生命正确的方向。“凡动物较高等的，对于幼稚，除了养育保护以外，往往还教他们生存必须的本领。例如飞禽便教飞翔，鸷兽便教搏击。人类更高几等，便也有愿意子孙更进一层的天性。”这是鲁迅对父亲母亲教导孩子们需要尽到责任的理论，虽然没有达到很高的思想进度，但已经非常明确了。

(三)提出重视家庭教育的方式方法。鲁迅作品中指出，在中国封建社会家庭教育孩子的方法出现两种极端，一种是完全”放养”，对孩子的成长历程百依百顺，过度骄纵，他认为这样家庭教育方式，会让孩子变成“小霸王”、“小太阳”，全家人捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，给予过度宠爱，这样的孩子不会照顾别人感受，认为所有人都理所应当顺从于他。另一种方式是“圈养”，对孩子的天性和活动性思维冷眼相待，甚至呵斥打骂，造成孩子心理和身体的创伤。鲁迅认为这样家庭教育出来的孩子，会变成“傀儡”和“奴才”，让孩子完全一味接受书本或者家长的教育为本，禁锢孩子所有的自由选择和兴趣爱好，使孩子对学习食之无味，常感自卑，甚至出现社交障碍。对这两种教育方式，鲁迅先生都是十分反对的。他认为天真活泼、想法天马行空是孩子最珍贵的特性，家长应该保护孩子的天真烂漫并对其给予理解和尊重。在鲁迅的《风筝》中，自己觉得放风筝是没出息的，所以也不让弟弟玩，成年后向弟弟道歉，弟弟却全然忘记，他反思其弟弟也被死板的教育影响，哥哥的话就是真理，是不能违背的，这使鲁迅自己感觉不能被宽恕。《五猖会》描述的父亲强烈要求其背书，他日后只记得背诵当时的《鉴略》，对于五猖会的热闹已全然不感兴趣。表面上父亲是为了孩子着想，却不知已经毫不留情的将孩子原本的兴致扼杀在摇篮中。

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