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社会工作方法介入农村留守儿童家庭教育的路径
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摘要:一、家庭教育的必要性 首先,父母作为第一位人生导师,在儿童的成长中扮演着不可或缺的角色,家庭教育是学校教育和社会教育的基础和起点,是“人之初”的教育,并且是儿童接受
一、家庭教育的必要性
首先,父母作为第一位人生导师,在儿童的成长中扮演着不可或缺的角色,家庭教育是学校教育和社会教育的基础和起点,是“人之初”的教育,并且是儿童接受教育过程中重要的关键的一课。其次,截至2019年1月,黑龙江省有14个贫困县,农村留守儿童约有15万名。在调查受访的106名留守儿童中,83.02%的监护人为祖父母,其中“略识字”的有24人,占22.64%;文化水平为“小学初中”的有58人,占54.72%;仅有22.64%的监护人有较高的文化水平。“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。”儿童作为一个国家的后继者,理应得到更多的关注与培养。最后,当前我国的社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需求和不平衡不充分的发展之间的矛盾,农村留守儿童作为一个社会的弱势群体,有权利有义务得到社会的关注。
二、社会工作方法介入农村留守儿童家庭教育问题的可行性
1.教育精准扶贫和乡村振兴战略的大背景,为打赢农村留守儿童攻坚战提供了良好的氛围,并能在一定程度阻止代际贫困。
2.社会工作的服务对象首先是那些在社会上居于弱势的困难群体,农村留守儿童就是这一群体中的一员。习近平总书记提出“扶贫先扶智,治贫先治愚”的提议与倡导,决定了教育扶贫的基础性地位。然而,在这种种问题中,家庭教育问题尤为突出。正如前面所说,父母是人生中的第一位导师,家庭教育更是人生中重要的关键的一课,他们起着不可替代的作用。社会工作作为一门解决社会问题,达成助人自助目标的学科,理应对中国这一社会现实问题提出富有成效的解决方案或者研究理论。最后,从“人在情境中”的理论来看,农村留守儿童出现的种种问题是社会支持网络不足、资源匮乏的结果,而社会工作者拥有的社会资源链接与资源整合的优势正好对接上这一硬性需求。
三、社会工作方法介入农村留守儿童家庭教育存在的隐性问题
2016年2月,国务院印发了《国务院关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》,将留守儿童定义为“父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力、不满16周岁的未成年人”。
不能否认,社会各界学者从家庭、社会、学校以及国家政策方面入手,提出了很多强有力并且直击要害的办法和措施,但如果真将这些措施一一实现,又会出现什么样的新问题呢?有时候服务的开始就可能变成对服务对象进一步伤害的开端。
1.“留守儿童”的两面性。如果从直观的角度去看,“留守儿童”这个词的确描述了我国社会长期存在的一个问题,并逐渐形成一个系统的框架去研究,也更容易让大众熟知这样一个群体的存在,提升人们关爱和保护留守儿童的意识;但另一方面,“留守儿童”越来越成为一个刺眼的“标签”。更有甚者,会有很多人以异样的眼光看待留守儿童,“留守儿童”几乎演化等同于“问题儿童”。毋庸置疑,这将会在很大程度上影响其自我形象和自信心的构建,而这远远脱离了研究者的初衷。
2.应激反应过度。一个本来心理很脆弱的孩童,突然得到各方面的“关注”与“重视”,一下子被抬到了前所未有的高度,引来四面八方的仰望,这将会导致过分的情绪唤起或低落、抑郁以及认知能力降低、自我概念不清等,比如在情感方面很自卑的人会更自卑,他会不适应,并选择将原来的保护层蜷缩得更紧,这反而将更不利于服务工作的进行。
3.社会工作介入的尴尬面。社会工作专业人才是开展农村留守儿童关爱保护的新兴力量。社会工作介入农村留守儿童关爱与保护,在回应农村留守儿童心理社会服务需求、促进能力提升、树立信心、促进农村留守儿童全面健康成长以及推动社会力量有序参与、助力脱贫攻坚、创新社会治理和乡村振兴中发挥着积极的作用。但是,在社会工作介入工作的过程中,常常会遇到不可避免的、让人难以发觉的问题。第一,在社工介入农村留守儿童家庭的那一刻,就确定了该个体或小组的性质,拉开了与其他人的距离;第二,社会工作者在服务的过程中,所做的游戏以及互动会暗示案主的身份和存在的问题,从而导致其敏感度增加,拒绝配合社会工作者的服务;第三,我们需要做的应该是给予他们强大的归属感,为他们注入希望,给他们自我表达和宣泄的机会。
四、社会工作方法介入农村留守儿童家庭教育的路径
在分析农村留守儿童问题的原因时,专家与学者更多地倾向于分析家长层面,就比如家庭教育意识的淡泊、知识水平低和物质水平不高等等,但在提出解决措施时,却更多地从留守儿童一方入手,认为应该对留守儿童自身采取怎样的措施。为什么不能着重从家长层面着手呢,面对自己的孩子,作为家长的责任感又去了哪里呢?所以面对“看得见的”和“看不见的”角落,社会工作者需要制定一套对农村留守儿童伤害性最小并可行的办法与措施。
文章来源:《当代家庭教育》 网址: http://www.ddjtjyzzs.cn/qikandaodu/2021/0214/701.html
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