中华优秀传统文化融入当代家庭教育的路径探析

家风正则民风淳，民风淳则社稷安。习近平总书记指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德。”[1]从古至今，中华民族历来重视中华优秀传统文化与家庭教育的结合，从《论语》中孔子对儿子伯鱼的教导，到《颜氏家训》中家训鼻祖颜之推对于治家之道、立身之法和处世之则的论述，再到《曾国潘家书》中曾国藩对其家人就修身、为政、治家等方面提出的建议，无不体现着中华民族历代先哲对家庭教育的重视。

一、中华优秀传统文化在当代家庭教育中的意义

习近平总书记提出：“中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。”[2]中华优秀传统文化滋养了中华民族的每一代人，是中华民族永续发展、中华文明源远流长的精神支柱和根本源泉，形成了中华民族独有的凝聚力和向心力，锻造了中华民族薪火相传的民族精神和时代精神，是中华民族的“根”和“魂”。随着社会的发展，由中华优秀传统文化浸润形成的家风家教和家训已经深深地烙印在家庭和每个人的灵魂之中，扎根于社会和每个人的日常生活之中，成为中华民族生生不息、永续延绵的历史记忆和成长基因。

（一）有利于形成孝悌为本、勤俭持家的治家之道

在传统文化中，孝文化居于首位，是家庭教育的首要内容。《孝经》有云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝道同天上日月星辰的运行和地上万物的生长一样，是自然而然的事情。孔子曰：“其为人也孝悌...... 孝悌也者，其为仁之本与？”（《论语·学而》）。其意是指，孝顺父母，敬爱兄长，这就是仁的基础，更是为仁的前提。孝之道在于敬、在于顺、在于陪伴也在于及时，在一定时期内，“孝悌”还是选贤举能的标准。中华民族形成的孝文化已在不知不觉中影响了世代人的人生观和价值观，在当代家庭教育中孝仍然是父母教育子女的首要内容。而经典治家名言“勤俭孝悌，诗礼传家”认为勤俭持家和孝悌是有同等重要的地位的。《曾国藩家书》的核心内容就是“勤俭”“孝悌”等思想，其在白玉堂悬挂的楹联中写道：“居室以勤俭为本，力田与孝悌同科”，尽心尽力耕田做事与孝顺父母、友爱兄弟，对家庭兴旺发达同样重要、缺一不可。经过岁月的洗礼，勤俭、孝悌已经内化为国人的民族品格，已经成为千家万户的道德操守并深深熔入了中华民族的精神血脉。

（二）有利于树立尚品崇德、修身养性的立身之法

中华优秀传统文化中尤其注重个人品德的培养，钱穆先生曾说道：“中国文化，最简切扼要言之，乃以教人做一好人，即做天地间一完人，为其文化之基本精神者。此所谓好人之好，即孟子之所谓善，《中庸》之所谓中庸，亦即孔子之所谓仁。”[3]那么如何做一好人？一要做到严以律己、宽以待人。中国文化同西方文化的一大区别就在于它的自律性和反躬修己的性质。《论语·卫灵公》有云：“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！”做人做事应多做自我检讨，从自身出发找原因而少责备别人，这样就可以减少怨言。二要做到诚信待人。孔子把“信”看作人们应遵循的最基本的道德规范。他在《论语》中说道：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”人无信不立，业无信不兴，国无信则衰，因此“烽火戏诸侯”直接导致了周朝的衰败。在当代家庭教育中，父母应教导子女时时刻刻都要坚守诚信之道，由此才可在社会中立足。

（三）有利于形成以和为道、亲仁济众的处世之则

中华民族是一个崇尚厚德载物、以和为道、与邻为善、乐善好施的民族，关于“和合”理念的名言不计其数，比如“家和万事兴”“礼之用，和为贵”“天时不如地利，地利不如人和”等等。朱用纯在《朱子家训》中写道：“家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。”家人之间互相尊重关心，平辈之间和和气气，上下之间相互关爱，即使吃完午饭没有了晚饭的粮食，也会有其他的欢乐。在他看来，家人之间的和气是要比吃饭还重要的事情，哪怕没有了粮食，但是彼此之间相互爱护，也是一种幸福。亲仁济众也是家庭教育的重要内容。做人一定要存仁义之心，常怀怜悯之情，对于有困难的人要及时伸出援手。裴子野将无力自救的远亲故旧收养下来，哪怕自己家境贫寒也没有厌倦过。正所谓“独乐乐不如众乐乐”，不论顺利还是逆境，我都不忘关心他人。

文章来源：《当代家庭教育》 网址: http://www.ddjtjyzzs.cn/qikandaodu/2021/0708/1445.html