当代中国画教育为什么出不来大师，请听一代宗

黄宾虹先生带领学生们写生

黄宾虹（1865年1月27日—1955年3月25日），初名懋质，后改名质，字朴存，号宾虹，别署予向。原籍安徽省徽州歙县，生于浙江省金华市。中国近现代国画家，擅画山水，山水画一代宗师。

怎样学中国画，似乎是一个不成问题的问题。近百年来，学校教育取代了师徒相授的传承方式，走了一条以西画改造中国画的路。学中国画，就要学素描，画写生。但在传统画家黄宾虹先生看来，这并非正路。那么，他走的是什么路，他的主张是否符合当今的中国画教育？对今天的中国画教育，还有没有意义呢？

黄宾虹先生国画作品 《高阁清话》

在20世纪纷繁复杂的中国画坛，黄宾虹先生无疑是一位跨时代的艺术巨匠。这位“早学晚熟”的艺术家，毕生致力于祖国传统文脉的继承与光大，面对西方艺术观念的冲击，他坚持从内部寻找动力，为推动中国画的发展做出了巨大贡献。黄宾虹先生不仅是伟大的艺术家，更是杰出的美术教育家，他经历过传统的师授绘画教育，后来又任教于各种新兴的美术学院，其独特的美术教育思想，培养出了林散之、王伯敏、李可染、黄居素等杰出的艺术家。今天的中国，学院体制一家独大，我们再次回头去重温黄宾虹先生的美术教育思想，想必对于“为中国古来艺术保此精神”淤有所启示。

黄宾虹先生国画作品 《笔苍墨润》

黄宾虹先生出生在徽商家庭，受家族观念熏陶，四岁学画，并习举业，打下了深厚的经学基础。十六岁跟随陈春帆先生学习人物画，后又受陈崇光先生山水花卉的影响，力追宋元，他的艺术人生，历经传统到现代的教育体制变革。青少年时期的教育对黄宾虹先生的影响颇大，他早年随倪逸甫先生学画，得“当如作字法，笔笔宜分明”口诀，后又从老画家郑雪湖先生处习得六字诀“实处易，虚处难”，对他后来重新认识传统画学起到至关重要的影响。虽然受传统熏陶颇深，但青年的黄宾虹并不保守，反之，他是一个激进的知识分子，一个民主主义者。从“戊戌变法”到国学保存会，以及为弘扬国学而兴起的南社，都有黄宾虹先生奋斗的身影。丰富的人生经历和对传统文化的深厚积淀，使黄宾虹先生的思想更富有变革性，更具有时代前瞻性。

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黄宾虹先生国画作品 《含刚健于婀》

他走的是一条先临摹古人，后师法造化的路，而所谓师法造化，并不等于西画式的对景写生。

黄宾虹先生提出的“师今人，师古人”，主要途径即临摹。说要以“朝斯夕斯，终日伏案”“十年面壁，朝夕研练”的态度对待临摹。在他看来，临摹是学习前人理法、作品“由旧翻新”的必经之途。他说：“舍置理法，必邻于妄；拘守理法，又近乎迂。宁迂勿妄。”“宁迂勿妄”所暗含的，是对临摹学习前人理法的重视。在追逐新奇的时代，“宁迂勿妄”已经成为时髦，黄宾虹先生这四个字仍有深刻的启示意义。

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黄宾虹先生国画作品 《西冷湖山图》

对于“师古人”，黄宾虹先生主张兼收并揽，严格选择。他说：“大人达士，不局于一家，必兼收并揽，广议博考，以使我自成一家，然后为得。此可为善临摹者进一解矣。”对于古代传统，他提倡临摹宋元画，说宋元画“浑厚华滋”，格调高华；不大提倡临摹明清画，认为明画“枯梗”，清代画“柔靡”；他又提倡临摹“士人画”，反对临摹“庸史画”(或称“文人画”)。

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临摹古人作品，要临摹原作，而不能只临画谱、复制品。黄宾虹说：“元明以上，士夫之家，咸富收藏，莫不晓画，”“自《芥子园画谱》出，而中国画家矩矱，与历来师徒授受之精心，渐及澌灭而无余。”《芥子园画谱》以及近代印刷术的发展，大大推动了艺术的普及，也为研究传统提供了方便。但画谱与复制品总是无法与原作相比，如果只临画谱与复制品，就很难发现与理解古画的精妙之处，也就很难“取法乎上”，对艺术家的成长是不利的。这是艺术与科技、艺术普及与提高关系的一个悖论。

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文章来源：《当代家庭教育》 网址: http://www.ddjtjyzzs.cn/zonghexinwen/2020/0709/343.html